Chilango: Oye, se estan atascando de coca en este antro...
Leyendo a Krishna:..., ¿cómo?
Chilango: Sí, se estan metiendo coca un chingo acá...
(Leyendo a Krishna voltea buscando señales en la gente)
Leyendo a Krishna: No me doy cuenta, ¿cómo identificas a alguien que le entra a la coca?
Chilango: No sé, no sé..., es como..., ya sé. Cuando te emborrachas, ¿reconoces a quien está crudo?, ¿sabes quién es un pedote crónico?, sus comentarios, sus hábitos, sus amigos...., unos pachecos, explicas sus cambios, reconoces los grupitos afuera del antro que salen rápidamente por un toque...
Esto me dice que mientras más vivamos, más conozcamos, podemos saber lo que realmente pasa en la vida de nuestro entorno y no dejarnos llevar por lo aparentemente trivial de la realidad.
Aparentemente, toda la gente es normal y socialmente se comporta, pero los secretos, el verdadero perfil, lo que la otra persona realmente piensa, lo que no dice; se puede llegar a leer,y saber en el otro. Hipótesis.
jueves, 24 de diciembre de 2009
lunes, 21 de diciembre de 2009
El verdadero "para siempre" esta en el ahora
Bar Fly, Viernes 17 de julio 2009
Ready to..., what ever: Oye, ¿maga y qué?,el Abel se ve buena onda, ¿cómo la llevan?
Maga: Bien, muy bien. Lo quiero mucho
Ready to..., what ever: Qué chido....
...
Ready to..., what ever: Oye, y te casarías con él, o ¿o lo amas tanto que te gustaría estar con él siempre?
Maga: Sí..., ¿sabes?, afirmaría eso. Definitivamente me gustaría estar con él siempre
...
Ready to..., what ever: Vamos a ponernos pesimistas..., si tomamos como premisa que la gente cambia..., que suceden cosas en nosotros o en la otra persona que nos o les hacen cambiar..., ¿sigues creyendo en el amor eterno?
...
Maga: ¿Sabes qué onda?, sí. Lo diría así: En este momento, me gustaría estar para siempre con él. Lo que pase mañana, no lo sé, pero no me preocupa pues estoy en el ahora.
Ready to..., what ever: Oye, ¿maga y qué?,el Abel se ve buena onda, ¿cómo la llevan?
Maga: Bien, muy bien. Lo quiero mucho
Ready to..., what ever: Qué chido....
...
Ready to..., what ever: Oye, y te casarías con él, o ¿o lo amas tanto que te gustaría estar con él siempre?
Maga: Sí..., ¿sabes?, afirmaría eso. Definitivamente me gustaría estar con él siempre
...
Ready to..., what ever: Vamos a ponernos pesimistas..., si tomamos como premisa que la gente cambia..., que suceden cosas en nosotros o en la otra persona que nos o les hacen cambiar..., ¿sigues creyendo en el amor eterno?
...
Maga: ¿Sabes qué onda?, sí. Lo diría así: En este momento, me gustaría estar para siempre con él. Lo que pase mañana, no lo sé, pero no me preocupa pues estoy en el ahora.
sábado, 19 de diciembre de 2009
domingo, 13 de diciembre de 2009
¿De qué estabamos hablando?
Roberto: Así es, yo estudié ingeniería en alimentos pero me dedico al negocio familiar, ca; venta de básculas..., y toco el salterio y la marimba
Evaristo: ¿Pero te gusta lo que haces?
Roberto: Sí, mucho
Evaristo: Yo trabajo en lo que estudié, pero no me gusta
Roberto: Ahhh, la chingada....
Isabel: ¿Esa es la decisión que me dijiste que tenías que tomar?
Evaristo: Así es, la búsqueda
Isabel: Joder, que yo estaba en las mismas. Tenía un buen trabajo, me pagaban bien, me gustaba lo que hacía pero era demasiado puto estres
Evaristo: Y de ahí llevas viajando 13 meses por América...
Isabel: Ajá...
Evaristo: ¿Y en este tiempo ya sabes qué hacer?
Isabel: No, pero me la estoy pasando de puta madre viajando....
Evaristo: ¿Pero te gusta lo que haces?
Roberto: Sí, mucho
Evaristo: Yo trabajo en lo que estudié, pero no me gusta
Roberto: Ahhh, la chingada....
Isabel: ¿Esa es la decisión que me dijiste que tenías que tomar?
Evaristo: Así es, la búsqueda
Isabel: Joder, que yo estaba en las mismas. Tenía un buen trabajo, me pagaban bien, me gustaba lo que hacía pero era demasiado puto estres
Evaristo: Y de ahí llevas viajando 13 meses por América...
Isabel: Ajá...
Evaristo: ¿Y en este tiempo ya sabes qué hacer?
Isabel: No, pero me la estoy pasando de puta madre viajando....
Foto: Changa con Isa. El arma es real y está cargada. Es una 9mm y no tiene seguro (comentario de Changa).
sábado, 12 de diciembre de 2009
Instantaneas
Ella esperaba. Mirando a un punto indefinido, dando la esperanza de ver aparecer algo, algo que sencillamente la hiciera dejar de esperar.
Cuando el acto fue hecho, tenía la mejor intención, artística, edificante y promotora. No tardó quien llegó a agregar un factor a esa obra para que esta fuera destructiva y ofensiva para algunos muchos según el contexto y lugar.
La belleza y la virtud, así se cubran de lodo y descalificación, resplandecen entre las ruinas.
La belleza y la virtud, así se cubran de lodo y descalificación, resplandecen entre las ruinas.
Una noche en sepia. "El camino es válido, dependiendo a dónde se quiere llegar". Cómo se sabe a dónde se quiere llegar si todo cambia?.
viernes, 11 de diciembre de 2009
La afirmación del espíritu
Mi boca se empezó a secar. La lengua tratando de humectar los labios, se sentía como la superficie de una piedra, abrasiva y seca.
- Dame...
Laura jugaba con su gato. Le hablaba y le recriminaba cariñosamente cosas sin importancia mientras lo agarraba de la cabeza y lo zarandeaba con cuidado.
Yo yacía tendido sobre su cama, con mi libro a un lado. Sentía una relajación y paz indescriptible. Con la voz de Laura al fondo, temperatura templada, nada que me preocupara, o mejor dicho, dando yo una importancia nula a cosas que podrían preocuparme.
Algo me gustaba mucho de estar con Laura. En el momento que estaba con ella, me volvía invisible y me daba la oportunidad de estar solo mentalmente. Ella hacía sus cosas, salía de la recámara, acomodaba su ropa, etcétera. Se acostaba en la cama y estaba en su computadora. Como si yo no estuviera ahí, una exquisita comunicación en silencio. Realmente no había nada que hablar, así era el momento, no había necesidad de desvirtuarlo. A veces, esa realidad me gustaba corromperla imaginando que en realidad yo no existía físicamente ahí. Eso le daba un toque siniestro a la escena.
Volviendo a mi viaje, siempre me pasaba lo mismo, perdía la noción del tiempo. Cuando entraba en conciencia del presente, como un pez resbaladizo en las manos, me era imposible determinar un "ahora", sujetarlo y contemplarlo. Eso me gustaba, me hacía cuestionar la factibilidad del concepto social del tiempo cuando lo tratamos de entender en el conciente interno. El tiempo como un límite social, un regulador, pero en el ambiente interno, en la realidad interna donde no entra el trabajo, las citas, la comida, la cena, el día o la noche, la gente; el tiempo es irrelevante.
Me abandoné a pensar en como sería mi vida una vez que renunciara a mi trabajo. Tantas opciones, todas buenas, con algunos retos y precisamente ese era el punto, lo nuevo que naturalmente es difícil al inicio. "La virtud de morir en el campo de batalla" > "El conocer en la muerte". Había llegado a la contundente conclusión de que el trabajo había hecho una fórmula en mi vida que más que resultados enriquecedores, encontraba timidez, retracción y sumisión ante las reglas más políticas que institucionales de la empresa. Era una relación putrefacta que no aportaba nada y la cual empezaba poco a poco a volverse enfermiza a tal grado de infectar otros elementos del sistema.
Conga, la gata me cayó encima. Se me acurrucaba y la contemplé. Me dí cuenta en tanta sabiduría guardada en la naturaleza, en los organismos vivos, la respiración, la reacción a las caricias, los ojos cerrados. La armonía del conjunto. Tantas señales en todos lados, la gran sabiduría que era ignorada por la inercia tan fuerte de la sociedad y sus medios, la iglesia, la herencia cultural familiar, ese inconciente colectivo...
Repentinamente salí de esa corriente de ideas y me observé en el contexto general. Concluí que realmente estar solo es un placer, me recordaba cuando fumaba. Posiblemente eso es lo que más extraño de fumar, los momentos de introspección y reflexión, las conclusiones. Para llegar a ese paraíso interno, es necesario abatir el sentimiento de culpa de no pertenecer socialmente a la multitud (la cual rechazo al estar la media social embrutecida por banalidades). Existe la interaccion sana, pero sólo con espíritus no convencionales, con los vanguardistas, con los que son ellos, no máscaras o botargas. 
- Dame...
Laura jugaba con su gato. Le hablaba y le recriminaba cariñosamente cosas sin importancia mientras lo agarraba de la cabeza y lo zarandeaba con cuidado.
Yo yacía tendido sobre su cama, con mi libro a un lado. Sentía una relajación y paz indescriptible. Con la voz de Laura al fondo, temperatura templada, nada que me preocupara, o mejor dicho, dando yo una importancia nula a cosas que podrían preocuparme.
Algo me gustaba mucho de estar con Laura. En el momento que estaba con ella, me volvía invisible y me daba la oportunidad de estar solo mentalmente. Ella hacía sus cosas, salía de la recámara, acomodaba su ropa, etcétera. Se acostaba en la cama y estaba en su computadora. Como si yo no estuviera ahí, una exquisita comunicación en silencio. Realmente no había nada que hablar, así era el momento, no había necesidad de desvirtuarlo. A veces, esa realidad me gustaba corromperla imaginando que en realidad yo no existía físicamente ahí. Eso le daba un toque siniestro a la escena.
Volviendo a mi viaje, siempre me pasaba lo mismo, perdía la noción del tiempo. Cuando entraba en conciencia del presente, como un pez resbaladizo en las manos, me era imposible determinar un "ahora", sujetarlo y contemplarlo. Eso me gustaba, me hacía cuestionar la factibilidad del concepto social del tiempo cuando lo tratamos de entender en el conciente interno. El tiempo como un límite social, un regulador, pero en el ambiente interno, en la realidad interna donde no entra el trabajo, las citas, la comida, la cena, el día o la noche, la gente; el tiempo es irrelevante.
Me abandoné a pensar en como sería mi vida una vez que renunciara a mi trabajo. Tantas opciones, todas buenas, con algunos retos y precisamente ese era el punto, lo nuevo que naturalmente es difícil al inicio. "La virtud de morir en el campo de batalla" > "El conocer en la muerte". Había llegado a la contundente conclusión de que el trabajo había hecho una fórmula en mi vida que más que resultados enriquecedores, encontraba timidez, retracción y sumisión ante las reglas más políticas que institucionales de la empresa. Era una relación putrefacta que no aportaba nada y la cual empezaba poco a poco a volverse enfermiza a tal grado de infectar otros elementos del sistema.
Conga, la gata me cayó encima. Se me acurrucaba y la contemplé. Me dí cuenta en tanta sabiduría guardada en la naturaleza, en los organismos vivos, la respiración, la reacción a las caricias, los ojos cerrados. La armonía del conjunto. Tantas señales en todos lados, la gran sabiduría que era ignorada por la inercia tan fuerte de la sociedad y sus medios, la iglesia, la herencia cultural familiar, ese inconciente colectivo...
Repentinamente salí de esa corriente de ideas y me observé en el contexto general. Concluí que realmente estar solo es un placer, me recordaba cuando fumaba. Posiblemente eso es lo que más extraño de fumar, los momentos de introspección y reflexión, las conclusiones. Para llegar a ese paraíso interno, es necesario abatir el sentimiento de culpa de no pertenecer socialmente a la multitud (la cual rechazo al estar la media social embrutecida por banalidades). Existe la interaccion sana, pero sólo con espíritus no convencionales, con los vanguardistas, con los que son ellos, no máscaras o botargas.
Escuchado en podcast de Radio Efímera
No existe aversión más grande en el hombre, que cuando un ser extraño lo toca.
Schopenhauer lo explica de manera contundente:
En un frío día de invierno, una sociedad de puercos espines se aglomeró muy estrechamente para protegerse contra el frío mediante el mutuo calor. Pero pronto sintieron las espinas recíprocas, lo cual volvió a alejar a unos de otros. Cuando la necesidad de calentarse volvió a aproximarlos, repitiose la citada acción, de tal manera que fueron lanzados de acá para allá, gritando sufrimientos. Hasta que encontraron una distancia moderada que era la que mejor podían soportar.
Así la necesidad de sociedad, brotada del vacío y la monotonía del propio interior, empuja a unos hombres hacia otros pero sus muchas propiedades reluctantes y sus muchos defectos insoportables, vuelven a apartarlos. La distancia media en que pueden desarrollar una coexistencia consiste en la cortesía y las buenas costumbres. A quien no mantiene esa distancia, en Inglaterra, se le grita "Keep your distance", gracias a esto la necesidad de calentarse unos a otros, no queda satisfecha ciertamente, mas que en un modo imperfecto, pero en cambio, no se siente la picadura de las espinas.
Mas quien tiene mucho calor propio interior, ese prefiere permanecer fuera de la sociedad para no recibir ni dar ninguna molestia.
Schopenhauer lo explica de manera contundente:
En un frío día de invierno, una sociedad de puercos espines se aglomeró muy estrechamente para protegerse contra el frío mediante el mutuo calor. Pero pronto sintieron las espinas recíprocas, lo cual volvió a alejar a unos de otros. Cuando la necesidad de calentarse volvió a aproximarlos, repitiose la citada acción, de tal manera que fueron lanzados de acá para allá, gritando sufrimientos. Hasta que encontraron una distancia moderada que era la que mejor podían soportar.
Así la necesidad de sociedad, brotada del vacío y la monotonía del propio interior, empuja a unos hombres hacia otros pero sus muchas propiedades reluctantes y sus muchos defectos insoportables, vuelven a apartarlos. La distancia media en que pueden desarrollar una coexistencia consiste en la cortesía y las buenas costumbres. A quien no mantiene esa distancia, en Inglaterra, se le grita "Keep your distance", gracias a esto la necesidad de calentarse unos a otros, no queda satisfecha ciertamente, mas que en un modo imperfecto, pero en cambio, no se siente la picadura de las espinas.
Mas quien tiene mucho calor propio interior, ese prefiere permanecer fuera de la sociedad para no recibir ni dar ninguna molestia.
lunes, 7 de diciembre de 2009
Trip 1
Mi boca se empezó a secar. La lengua tratando de humectar los labios, se sentía como la superficie de una piedra, abrasiva y seca.
- Dame...
Laura jugaba con su gato. Le hablaba y le recriminaba cariñosamente cosas sin importancia mientras lo agarraba de la cabeza y lo zarandeaba con cuidado.
Yo yacía tendido sobre su cama, con mi libro a un lado. Sentía una relajación y paz indescriptible. Con la voz de Laura al fondo, temperatura templada, nada que me preocupara, o mejor dicho, dando yo una importancia nula a cosas que podrían preocuparme.
Algo me gustaba mucho de estar con Laura. En el momento que estaba con ella, me volvía invisible. Ella hacía sus cosas, salía de la recámara, acomodaba su ropa, etcétera. Se acostaba en la cama y estaba en su computadora. Como si yo no estuviera ahí, una exquisita comunicación en silencio. Realmente no había nada que hablar. A veces, esa realidad me gustaba corromperla imaginando que en realidad yo no existía físicamente ahí. Eso le daba un toque siniestro a la escena.
Volviendo a mi viaje, siempre me pasaba lo mismo, perdía la noción del tiempo. Cuando entraba en conciencia del presente, como un pez resbaladizo en las manos, me era imposible determinar un "ahora", sujetarlo y contemplarlo. Eso me gustaba, me hacía cuestionar la factibilidad del concepto social del tiempo cuando lo tratamos de entender en el conciente interno. El tiempo como un límite social, un regulador, pero en el ambiente interno, en la realidad interna donde no entra el trabajo, las citas, la comida, la cena, el día o la noche, la gente; el tiempo es irrelevante.
Me abandoné a pensar en como sería mi vida una vez que renunciara a mi trabajo. Tantas opciones, todas buenas, con algunos retos y precisamente ese era el punto, lo nuevo que naturalmente es difícil al inicio. "La virtud de morir en el campo de batalla" > "El conocer en la muerte".
Conga, la gata me cayó encima. Se me acurrucaba y la contemplé. Me dí cuenta en tanta sabiduría guardada en la naturaleza, en los organismos vivos, la respiración, la reacción a las caricias, los ojos cerrados. La armonía del conjunto. Tantas señales en todos lados, la gran sabiduría que era ignorada por la inercia tan fuerte de la sociedad y sus medios, la iglesia, la herencia cultural familiar, ese inconciente colectivo...
Concluí que realmente estar solo es un placer, como fumar. Posiblemente eso es lo que más extraño de fumar, los momentos de introspección y reflexión, las conclusiones. Para llegar a ese paraíso interno, es necesario abatir el sentimiento de culpa de no pertenecer socialmente a la multitud (la cual rechazo al estar la media social embrutecida por banalidades). Existe la interaccion sana, pero sólo con espíritus no convencionales, con los vanguardistas, con los que son ellos, no máscaras o botargas.
domingo, 6 de diciembre de 2009
Aforismos 1
- Solo el silencio es elocuente
- Tienes diarrea verbal y estreñimiento de ideas
- Si lo que vas a decir, no es más hermoso que el silencio. Calla.
- El silencio como respeto a la palabra. El desvirtuar un diálogo enriquecedor.
Luis Alberto Ayala Blanco
- Tienes diarrea verbal y estreñimiento de ideas
- Si lo que vas a decir, no es más hermoso que el silencio. Calla.
- El silencio como respeto a la palabra. El desvirtuar un diálogo enriquecedor.
Luis Alberto Ayala Blanco
jueves, 19 de noviembre de 2009
Realidades
¿Que por qué estaba con esa mujer? Porque me recuerda a ti; de hecho, me recuerda a ti más que tú.
Groucho Marx.
Groucho Marx.
lunes, 16 de noviembre de 2009
Frases en tránsito
1. Antes pensaron en hacerse héroes ahora son holgazanes y la idea del heroismo les causa afliccion y espanto.
2. El efecto del castigo está más bien en un aumento de perspicacia, en un desarrollo de la memoria, en la voluntad de actuar en adelante con mayor prudencia y precaución, pero no en la voluntad de no volver a cometer la falta. Lo que produce el castigo es el aumento del temor. Según Nietzsche, el castigo domestica al hombre, pero no lo hace mejor. (Aida Cortés).
3. El fin que se alcanza mediante las formas represivas, es la anulación de las posibilidades creativas y por lo tanto transformativas del sujeto.
4. El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno. Es aquel que existe ya aqui. El infierno que habitamos todos losdias, el que formamos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos - aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo mas. La segunda es peligrosa y exige atencion y aprendizaje continuo. (Calvino- Las ciudades perdidas)
5. En Crimen y castigo de Dostoievsky, el juez de instrucción, sabiendo que Raskolnikov es culpable (de un asesinato) y por lo tanto, presa de la mala conciencia, se dirige a él con una lección respecto a la actitud de un culpable: "¿Y qué inquietud puede inspirarme a mí el que ande por las calles suelto? ¡Que se pasee todo lo que quiera; yo, sin necesidad de nada más, ya sé que es mi pequeña víctima y que no ha de escapárseme!... no sólo no se me escapa él por no tener a dónde fugarse; no se me escapa por razones psicológicas. No se me escapa por ley de la naturaleza... ¿Vio usted la mariposa en torno a la luz? Bueno; pues lo mismo se pondrá él a dar vueltas y más vueltas en derredor mío, cual en torno a una bujía; dejará de serle grata la libertad, empezará a cavilar, a hacerse un lío, a enredarse en sus propias redes y a sufrir angustias mortales..." (40). Aquí se puede ver cómo la mala conciencia y el sentimiento de culpa despojan al individuo de su libertad, le hacen sentir atrapado. Sin embargo, recordemos que el hecho de que el criminal se sienta psicológicamente agobiado y torturado debido a su omnipresente (e inconsciente) culpa, no significa que se vaya a transformar hacia el "bien". A Raskolnikov lo debilita y enferma la culpa, pero no se arrepiente de su crimen (la culpa no implica necesariamente arrepentimiento). (Aida Cortés)
6. Estamos muy viejos para saber que es correcto
7. La bravura me hace sentir bien, es una cuestion de estilo frente algo sin arreglo. (Mujeres, Charles Bukowsky)
8. La distorsion de la razon por el equilibrio del ego.
9. La gente no desea la verdad, desea promesas tranquilizadoras.
10. La personalizacion como defensa ante la homogeneizacion ocasionada por la globalizacion.
11. Los ciudadanos del mundo comian alimentos y veian la television se preocupaban de sus trabajos o de su falta de suerte mientras esperaban...mientras esperaban a la muerte. (Trópico de Capricornio. Henry Miller).
12. Los dioses poseen la certeza, a nosotros como hombres nos ha sido dado solo conjeturar. (Alcmeon)
13. Los roles sociales estan planeados pada que la mujer se someta y el hombre domine.
14. Nada que valga la pena saberse puede ser entendido con la mente.Todo lo que en verdad es valioso debe entrar por una abertura diferente. (Manhattan. Woody Allen).
15. Nietzsche afirma que el sentido de toda cultura es domar la fiera humana para hacer de ella, por medio de la educación, un animal doméstico y civilizado. Este hombre domesticado es considerado como "hombre superior", cuando en realidad es un ser débil que se va envileciendo para reducirse a una cosa cada vez más exigua, más inofensiva, prudente, mediocre, hasta el superlativo de las virtudes cristianas (24). Dostoyevski concuerda con Nietzsche, y pregunta: "¿Están ustedes seguros de que es necesario corregir al hombre? ¿En qué se fundan ustedes para creer que la voluntad del hombre requiere una educación? ¿Por qué creen que esta educación ha de serle útil?" (25).Nietzsche afirma que la moral es el medio más eficaz para engañar a la humanidad. (Aida Cortés)
16. Nietzsche afirma que no existen fenómenos morales, sino sólo una interpretación moral de fenómenos. (Aida Cortés)
17. No es quiza el trabajo, la sal que conserva las almas momificadas? (Hijo de Satán, C.Bukowsky)
18. No la despiertes hasta que ella quiera. (Hable con ella)
19. Para Nietzsche, no hay una realidad en sí a la cual haya que contraponerle un sujeto en sí, ni una conciencia que funde o fundamente el conocimiento, como decía Kant. Todo es evento, encuentro fortuito entre sujeto y objeto por el cual y en el cual ambos se configuran recíprocamente, confundiéndose. Todo es un juego de fuerzas, juego de meras ilusiones. "Todo es error o más bien es un errar incierto o un vagabundear incierto sin pretensiones de verdad" (20). En suma, todo es mentira, incluso la razón es mentira, dado que es un invento más del ser humano. Según Nietzsche, la razón debería de ser puesta al mismo nivel que el lenguaje, el arte, y el resto de las creaciones humanas. La primacía de la razón que postulaba Kant es algo absurdo para Nietzsche. Los filósofos occidentales se rigen por un ansia de encontrar "la verdad", como si ésta fuera una cosa en sí, una entidad objetiva. En contra de esto, dice Nietzsche: "las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya consideradas como monedas, sino como metal" (Aida Cortés)
20. Personas gue constantemente crean estos problemas neuroticos innecesarios para si mismos por que les impide tener que enfrentar mas problemas irremediables y aterradores acerca del universo. (Manhattan, Woody Allen)
21. Se pretende que el castigo tenga la propiedad de despertar en el culpable la conciencia de la falta, es decir, el remordimiento. Sin embargo, de acuerdo con Nietzsche, el verdadero remordimiento es sumamente raro entre los criminales; las prisiones no son los lugares propicios al nacimiento de este sentimiento. El castigo más bien enfría y endurece; aumenta la fuerza de resistencia. Según Nietzsche, el castigo es lo que ha retrasado más poderosamente el desarrollo del verdadero sentimiento de culpabilidad, por lo menos entre las víctimas de las autoridades represivas. El mismo espectáculo de los procedimientos judiciales y ejecutivos impide al delincuente sentir su propia acción como reprobable, pues él ve que se ejerce con "buena conciencia" el mismo tipo de acto que él realizó. Si se le castiga con violencia por haber cometido un acto violento, es imposible que el criminal aprenda que no es adecuado ser violento. (Aida Cortés)
22. Según Nietzsche, el concepto de venganza remite al problema del sadismo: hacer sufrir produce satisfacción.Según Nietzsche, la venganza se santifica con el nombre de justicia, cuando en realidad brota del espíritu del resentimiento. El concepto de venganza se sustenta y justifica en una idea de "equidad", y de esta manera se acepta la violencia. Dostoyevski coincide con Nietzsche en su idea de venganza, señalando que los seres "comunes" o "inferiores" encuentran en ella un principio de justicia, y por tanto se vengan con una supuesta tranquilidad de conciencia. Pero para Dostoyevski, la venganza no tiene nada de justo ni de bueno, los seres como él (más inteligentes que el promedio y por lo tanto menos autoengañados) se vengan por maldad (31).(Aida Cortés)
23. Siempre te ries cuando no debes, te consideran cruel y despiadado cuando en realidad eres simple y duradero. Pero si te ries cuando los otros rien y lloras cuando los otros lloran, en ese caso tienes que prepararte para morir como ellos mueren y vivir como ellos viven. (Trópico de Capricornio, Henry Miller)
24. Todo conocimiento se sustenta desde una perspectiva particular.
25. Tu realidad no es mi realidad. (Diana A.)
26. Ultimamente vas muy ligero sin la chica triste que te hacia reir
2. El efecto del castigo está más bien en un aumento de perspicacia, en un desarrollo de la memoria, en la voluntad de actuar en adelante con mayor prudencia y precaución, pero no en la voluntad de no volver a cometer la falta. Lo que produce el castigo es el aumento del temor. Según Nietzsche, el castigo domestica al hombre, pero no lo hace mejor. (Aida Cortés).
3. El fin que se alcanza mediante las formas represivas, es la anulación de las posibilidades creativas y por lo tanto transformativas del sujeto.
4. El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno. Es aquel que existe ya aqui. El infierno que habitamos todos losdias, el que formamos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos - aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo mas. La segunda es peligrosa y exige atencion y aprendizaje continuo. (Calvino- Las ciudades perdidas)
5. En Crimen y castigo de Dostoievsky, el juez de instrucción, sabiendo que Raskolnikov es culpable (de un asesinato) y por lo tanto, presa de la mala conciencia, se dirige a él con una lección respecto a la actitud de un culpable: "¿Y qué inquietud puede inspirarme a mí el que ande por las calles suelto? ¡Que se pasee todo lo que quiera; yo, sin necesidad de nada más, ya sé que es mi pequeña víctima y que no ha de escapárseme!... no sólo no se me escapa él por no tener a dónde fugarse; no se me escapa por razones psicológicas. No se me escapa por ley de la naturaleza... ¿Vio usted la mariposa en torno a la luz? Bueno; pues lo mismo se pondrá él a dar vueltas y más vueltas en derredor mío, cual en torno a una bujía; dejará de serle grata la libertad, empezará a cavilar, a hacerse un lío, a enredarse en sus propias redes y a sufrir angustias mortales..." (40). Aquí se puede ver cómo la mala conciencia y el sentimiento de culpa despojan al individuo de su libertad, le hacen sentir atrapado. Sin embargo, recordemos que el hecho de que el criminal se sienta psicológicamente agobiado y torturado debido a su omnipresente (e inconsciente) culpa, no significa que se vaya a transformar hacia el "bien". A Raskolnikov lo debilita y enferma la culpa, pero no se arrepiente de su crimen (la culpa no implica necesariamente arrepentimiento). (Aida Cortés)
6. Estamos muy viejos para saber que es correcto
7. La bravura me hace sentir bien, es una cuestion de estilo frente algo sin arreglo. (Mujeres, Charles Bukowsky)
8. La distorsion de la razon por el equilibrio del ego.
9. La gente no desea la verdad, desea promesas tranquilizadoras.
10. La personalizacion como defensa ante la homogeneizacion ocasionada por la globalizacion.
11. Los ciudadanos del mundo comian alimentos y veian la television se preocupaban de sus trabajos o de su falta de suerte mientras esperaban...mientras esperaban a la muerte. (Trópico de Capricornio. Henry Miller).
12. Los dioses poseen la certeza, a nosotros como hombres nos ha sido dado solo conjeturar. (Alcmeon)
13. Los roles sociales estan planeados pada que la mujer se someta y el hombre domine.
14. Nada que valga la pena saberse puede ser entendido con la mente.Todo lo que en verdad es valioso debe entrar por una abertura diferente. (Manhattan. Woody Allen).
15. Nietzsche afirma que el sentido de toda cultura es domar la fiera humana para hacer de ella, por medio de la educación, un animal doméstico y civilizado. Este hombre domesticado es considerado como "hombre superior", cuando en realidad es un ser débil que se va envileciendo para reducirse a una cosa cada vez más exigua, más inofensiva, prudente, mediocre, hasta el superlativo de las virtudes cristianas (24). Dostoyevski concuerda con Nietzsche, y pregunta: "¿Están ustedes seguros de que es necesario corregir al hombre? ¿En qué se fundan ustedes para creer que la voluntad del hombre requiere una educación? ¿Por qué creen que esta educación ha de serle útil?" (25).Nietzsche afirma que la moral es el medio más eficaz para engañar a la humanidad. (Aida Cortés)
16. Nietzsche afirma que no existen fenómenos morales, sino sólo una interpretación moral de fenómenos. (Aida Cortés)
17. No es quiza el trabajo, la sal que conserva las almas momificadas? (Hijo de Satán, C.Bukowsky)
18. No la despiertes hasta que ella quiera. (Hable con ella)
19. Para Nietzsche, no hay una realidad en sí a la cual haya que contraponerle un sujeto en sí, ni una conciencia que funde o fundamente el conocimiento, como decía Kant. Todo es evento, encuentro fortuito entre sujeto y objeto por el cual y en el cual ambos se configuran recíprocamente, confundiéndose. Todo es un juego de fuerzas, juego de meras ilusiones. "Todo es error o más bien es un errar incierto o un vagabundear incierto sin pretensiones de verdad" (20). En suma, todo es mentira, incluso la razón es mentira, dado que es un invento más del ser humano. Según Nietzsche, la razón debería de ser puesta al mismo nivel que el lenguaje, el arte, y el resto de las creaciones humanas. La primacía de la razón que postulaba Kant es algo absurdo para Nietzsche. Los filósofos occidentales se rigen por un ansia de encontrar "la verdad", como si ésta fuera una cosa en sí, una entidad objetiva. En contra de esto, dice Nietzsche: "las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya consideradas como monedas, sino como metal" (Aida Cortés)
20. Personas gue constantemente crean estos problemas neuroticos innecesarios para si mismos por que les impide tener que enfrentar mas problemas irremediables y aterradores acerca del universo. (Manhattan, Woody Allen)
21. Se pretende que el castigo tenga la propiedad de despertar en el culpable la conciencia de la falta, es decir, el remordimiento. Sin embargo, de acuerdo con Nietzsche, el verdadero remordimiento es sumamente raro entre los criminales; las prisiones no son los lugares propicios al nacimiento de este sentimiento. El castigo más bien enfría y endurece; aumenta la fuerza de resistencia. Según Nietzsche, el castigo es lo que ha retrasado más poderosamente el desarrollo del verdadero sentimiento de culpabilidad, por lo menos entre las víctimas de las autoridades represivas. El mismo espectáculo de los procedimientos judiciales y ejecutivos impide al delincuente sentir su propia acción como reprobable, pues él ve que se ejerce con "buena conciencia" el mismo tipo de acto que él realizó. Si se le castiga con violencia por haber cometido un acto violento, es imposible que el criminal aprenda que no es adecuado ser violento. (Aida Cortés)
22. Según Nietzsche, el concepto de venganza remite al problema del sadismo: hacer sufrir produce satisfacción.Según Nietzsche, la venganza se santifica con el nombre de justicia, cuando en realidad brota del espíritu del resentimiento. El concepto de venganza se sustenta y justifica en una idea de "equidad", y de esta manera se acepta la violencia. Dostoyevski coincide con Nietzsche en su idea de venganza, señalando que los seres "comunes" o "inferiores" encuentran en ella un principio de justicia, y por tanto se vengan con una supuesta tranquilidad de conciencia. Pero para Dostoyevski, la venganza no tiene nada de justo ni de bueno, los seres como él (más inteligentes que el promedio y por lo tanto menos autoengañados) se vengan por maldad (31).(Aida Cortés)
23. Siempre te ries cuando no debes, te consideran cruel y despiadado cuando en realidad eres simple y duradero. Pero si te ries cuando los otros rien y lloras cuando los otros lloran, en ese caso tienes que prepararte para morir como ellos mueren y vivir como ellos viven. (Trópico de Capricornio, Henry Miller)
24. Todo conocimiento se sustenta desde una perspectiva particular.
25. Tu realidad no es mi realidad. (Diana A.)
26. Ultimamente vas muy ligero sin la chica triste que te hacia reir
Revelaciones 2
Como ocurre en el ojo de los huracanes
que están quietos en medio de las ráfagas
aquí , en este sitio, estamos fuera del tiempo.
Fuera de la historia.
- 1440 minutos en el ombligo de la luna / Conaculta -
Revelaciones 2
- Lo que te voy a decir, no sé si lo entiendas
Al oir eso, sentí una curiosidad incontrolable. El preambulo antojaba a un comentario abstracto y apto para su entendimiento sólo con una experiencia previa.
- Tu vibras. Y lo que haces genera una vibración. Lo que digas, hagas y pienses forma parte de tu vibración en el universo...., cuando tu le entras a la coca,
viernes, 13 de noviembre de 2009
Caminando en círculos
Se ajustó la corbata.
Se encontraba solo en su casa. Llanto de niños detrás de las paredes, pasos, coches pasando por la calle.
Bajó las escaleras y se preparó un licuado. Relajado, miraba las plantas y un pequeño árbol en un patio miniatura.
Se preguntaba cómo era posible que la gente viviera en esos lugares como el que él supuso ideal para descansar?. Cómo entendía la gente su vivienda?. Paredes compartidas, mini jardines, a menos de 30 cm tienes la cabeza de tu vecino cuando estas acostado, colindancia de paredes.
Creía que lo más sano era lo silvestre, lo natural y animal, vivir en grupo pero con pertinentes espacios y convivencia de apoyo y construcción mutua. El modelo social impulsaba a la supervivencia individual y por lo mismo, ignorar el crecimiento del grupo. Eso explicaba su percepción de una sociedad cada vez más dividida e irreconciliable con ella misma.
Por el otro lado, mientras comía algo en la mañana, acostumbraba ver a la calle. Hombres en traje o uniforme, mujeres con niños despeinados en los asientos traseros. Todos en el mismo ritual, incluso él.
Llega a la oficina. Desde hacía como dos semanas, se sentía cada vez más vacío, las terapias y auto lavados de cerebro ya no daban para mucho. Veía la mirada de la gente, los conocía de años. Sabía sus estados de ánimo con solo verlos. Los temas, políticos todos. Desde esas dos semanas, el tiempo se pasaba cada vez más lento, más pesado.
A la hora de comer, buscaba o lo absurdo o la plática edificante. Lo único disponible a veces era lo absurdo, reir y hablar de lo banal satirizándolo. Sentía que su lógica y su genio estaban decayendo en lo estúpido.
Lo edificante era imposible encontrar, o se vislumbraba en alguien pero de inmediato había una huída en la conversación por alguna de las dos partes, como si fueran dos comunistas incursionando una plática en un ambiente capitalista radical vigilado y despidadado.
Toma su computadora, sale de la oficina. Le esperan oscuridad y tareas sin ningún proyecto específico. Ningún aprendizaje maduro, solo inducciones vagas de nuevos conocimientos.
Recordó aquel texto que escribió hace algunos años donde terminaba con la frase de una chica: "No pertenezco a esta realidad".
Llegó a casa, encendió un porro, se puso a reflexionar. Estaba muerto y cada día moría un poco más.
Esto lo llevó a una avalancha de sensaciones e ideas. El tiempo transcurría.
Se observaba, cuestionaba y se daba cuenta que toda esa palabrería interior, no servía para nada.
Nada de lo que había hecho había servido a un largo plazo. Tenía que cambiar más, pero todo eso era más allá de lo controlable. Tenía que tomar una decisión.
Cerró los ojos.
Se encontraba solo en su casa. Llanto de niños detrás de las paredes, pasos, coches pasando por la calle.
Bajó las escaleras y se preparó un licuado. Relajado, miraba las plantas y un pequeño árbol en un patio miniatura.
Se preguntaba cómo era posible que la gente viviera en esos lugares como el que él supuso ideal para descansar?. Cómo entendía la gente su vivienda?. Paredes compartidas, mini jardines, a menos de 30 cm tienes la cabeza de tu vecino cuando estas acostado, colindancia de paredes.
Creía que lo más sano era lo silvestre, lo natural y animal, vivir en grupo pero con pertinentes espacios y convivencia de apoyo y construcción mutua. El modelo social impulsaba a la supervivencia individual y por lo mismo, ignorar el crecimiento del grupo. Eso explicaba su percepción de una sociedad cada vez más dividida e irreconciliable con ella misma.
Por el otro lado, mientras comía algo en la mañana, acostumbraba ver a la calle. Hombres en traje o uniforme, mujeres con niños despeinados en los asientos traseros. Todos en el mismo ritual, incluso él.
Llega a la oficina. Desde hacía como dos semanas, se sentía cada vez más vacío, las terapias y auto lavados de cerebro ya no daban para mucho. Veía la mirada de la gente, los conocía de años. Sabía sus estados de ánimo con solo verlos. Los temas, políticos todos. Desde esas dos semanas, el tiempo se pasaba cada vez más lento, más pesado.
A la hora de comer, buscaba o lo absurdo o la plática edificante. Lo único disponible a veces era lo absurdo, reir y hablar de lo banal satirizándolo. Sentía que su lógica y su genio estaban decayendo en lo estúpido.
Lo edificante era imposible encontrar, o se vislumbraba en alguien pero de inmediato había una huída en la conversación por alguna de las dos partes, como si fueran dos comunistas incursionando una plática en un ambiente capitalista radical vigilado y despidadado.
Toma su computadora, sale de la oficina. Le esperan oscuridad y tareas sin ningún proyecto específico. Ningún aprendizaje maduro, solo inducciones vagas de nuevos conocimientos.
Recordó aquel texto que escribió hace algunos años donde terminaba con la frase de una chica: "No pertenezco a esta realidad".
Llegó a casa, encendió un porro, se puso a reflexionar. Estaba muerto y cada día moría un poco más.
Esto lo llevó a una avalancha de sensaciones e ideas. El tiempo transcurría.
Se observaba, cuestionaba y se daba cuenta que toda esa palabrería interior, no servía para nada.
Nada de lo que había hecho había servido a un largo plazo. Tenía que cambiar más, pero todo eso era más allá de lo controlable. Tenía que tomar una decisión.
Cerró los ojos.
domingo, 18 de octubre de 2009
Redefiniendo la realidad 1
- Pásale carnal, ahí estan unos cuates
Fueron las 2 horas más largas, absurdas, incluso diría; estúpidas y desperdiciadas del fin de semana.
El primer sujeto era un moreno muy quemado regordete con una camisa negra. Un rosario colgaba de su cuello curtido por el sol. Tenía una cabeza gorda y gigante, parecía la cabeza de un jabalí. Es más, era un jabalí parado, como el de las tortugas ninja. Su mirada era la de un judicial, ojos rojos pequeños e inexpresivos con ojeras verdes.
El segundo sujeto era un ser con cara redonda y rasgos extraterrestres. No era cara humana, era más una caricatura o un garabato de un burócrata. Ojos muy grandes, cejas arqueadas y en ángulo. No tenía casi barbilla y tenía todos sus rasgos amontonados. Su cabeza era pequeña y como que le faltaba nuca. Por lo mismo, su peinado era extraño. Un peinado de raya en medio y tenía el pelo pegado a la cabeza, como si estuviera mojado.
El tercero era un guey que no hablaba, nomás reía. Le decían "minotauro".
El cuarto tenía mirada retadora y se veía con sueño. O borracho, daba igual. Camisa de manta y mezclilla.
Todos con vaso en mano, ya borrachos. Me integré a su grupo.
Después de oir la segunda historia, me paré y me fui. Era la mierda más absurda y bruta que había oido. Una sarta de pendejadas.
- Oye carnal, qué pedo con tus cuates?, estan bien dañados...
- Son unos pedotes sin remedio guey, llevan dias tomando. Nomás se levantan, comen algo y se ponen a chupar, no importa la hora....
Me fui a hablar un poco con la esposa de mi cuate que no paraba de hablar de sus hijos y de lo estresante y acelerada que es la vida de una ama de casa. Me estaba empezando a angustiar al no encontrar lugar para mí en ese lugar.
Algo pasó afortunadamente y me encontré libre. Me senté con los simios-jabalies otra vez. Saqué mi celular y me puse a jugar.
Un niño sacó un tambor y empezó a golpearlo..., junto a mí. Otro estaba llorando y otro pasaba corriendo con una guitarra gritando.
Pronto, se agregaron los gritos de la mamá de los niños (la esposa de mi cuate). Después se unió a este concierto la voz de mi cuate para regañar a sus hijos.
Cuando volteaba, los simio-jabalíes estaban en el momento climax de otra historia decadente, nada graciosa la cual proyectaba la caca seca que era la concepción de sus propias vidas.
Me paré.
- Carnal, ya me voy
- No mames, pero que pedo o qué?
- Me voy por una amiga
- Sale guey, nos hablamos al rato...
Creo que se dio cuenta. Ni pedo, no aguantaba más y resistí mucho...
Ocho horas después, estaba yo en la barra de un after y fijando la mirada en la multitud, vi a los simio-jabalíes. El que no hablaba, me saludó. Me acerqué, lo reconozco, por morbo. Verlos en el exceso del exceso, qué decían o seguían diciendo las mismas mamadas?.
- Qué onda carnal, cómo van?
El de la cara extraña, estaba dormido en la mesa, bee bop estaba dormido recargado en el respaldo de su silla. Los otros dos, se veían igual que ocho horas antes.
- Pues fuimos al antro y nos tomamos otra botella y acá venimos a pedir otra...., tú que onda con quién vienes?
- Unos gueyes al fondo. Sale ca, cuídense.
Mientras más atención pongo a lo que pasa a mi alrededor como espectador, no como protagonista, me doy cuenta que es sumamente absurdo. Me sorprendo más de lo surreal, desordenada y absurda que es la vida.
Más y digo, y lo tengo que decir, ¡más surrealista todavía cuando vivimos en la ilusión del orden y la seguridad!.
Fueron las 2 horas más largas, absurdas, incluso diría; estúpidas y desperdiciadas del fin de semana.
El primer sujeto era un moreno muy quemado regordete con una camisa negra. Un rosario colgaba de su cuello curtido por el sol. Tenía una cabeza gorda y gigante, parecía la cabeza de un jabalí. Es más, era un jabalí parado, como el de las tortugas ninja. Su mirada era la de un judicial, ojos rojos pequeños e inexpresivos con ojeras verdes.
El segundo sujeto era un ser con cara redonda y rasgos extraterrestres. No era cara humana, era más una caricatura o un garabato de un burócrata. Ojos muy grandes, cejas arqueadas y en ángulo. No tenía casi barbilla y tenía todos sus rasgos amontonados. Su cabeza era pequeña y como que le faltaba nuca. Por lo mismo, su peinado era extraño. Un peinado de raya en medio y tenía el pelo pegado a la cabeza, como si estuviera mojado.
El tercero era un guey que no hablaba, nomás reía. Le decían "minotauro".
El cuarto tenía mirada retadora y se veía con sueño. O borracho, daba igual. Camisa de manta y mezclilla.
Todos con vaso en mano, ya borrachos. Me integré a su grupo.
Después de oir la segunda historia, me paré y me fui. Era la mierda más absurda y bruta que había oido. Una sarta de pendejadas.
- Oye carnal, qué pedo con tus cuates?, estan bien dañados...
- Son unos pedotes sin remedio guey, llevan dias tomando. Nomás se levantan, comen algo y se ponen a chupar, no importa la hora....
Me fui a hablar un poco con la esposa de mi cuate que no paraba de hablar de sus hijos y de lo estresante y acelerada que es la vida de una ama de casa. Me estaba empezando a angustiar al no encontrar lugar para mí en ese lugar.
Algo pasó afortunadamente y me encontré libre. Me senté con los simios-jabalies otra vez. Saqué mi celular y me puse a jugar.
Un niño sacó un tambor y empezó a golpearlo..., junto a mí. Otro estaba llorando y otro pasaba corriendo con una guitarra gritando.
Pronto, se agregaron los gritos de la mamá de los niños (la esposa de mi cuate). Después se unió a este concierto la voz de mi cuate para regañar a sus hijos.
Cuando volteaba, los simio-jabalíes estaban en el momento climax de otra historia decadente, nada graciosa la cual proyectaba la caca seca que era la concepción de sus propias vidas.
Me paré.
- Carnal, ya me voy
- No mames, pero que pedo o qué?
- Me voy por una amiga
- Sale guey, nos hablamos al rato...
Creo que se dio cuenta. Ni pedo, no aguantaba más y resistí mucho...
Ocho horas después, estaba yo en la barra de un after y fijando la mirada en la multitud, vi a los simio-jabalíes. El que no hablaba, me saludó. Me acerqué, lo reconozco, por morbo. Verlos en el exceso del exceso, qué decían o seguían diciendo las mismas mamadas?.
- Qué onda carnal, cómo van?
El de la cara extraña, estaba dormido en la mesa, bee bop estaba dormido recargado en el respaldo de su silla. Los otros dos, se veían igual que ocho horas antes.
- Pues fuimos al antro y nos tomamos otra botella y acá venimos a pedir otra...., tú que onda con quién vienes?
- Unos gueyes al fondo. Sale ca, cuídense.
Mientras más atención pongo a lo que pasa a mi alrededor como espectador, no como protagonista, me doy cuenta que es sumamente absurdo. Me sorprendo más de lo surreal, desordenada y absurda que es la vida.
Más y digo, y lo tengo que decir, ¡más surrealista todavía cuando vivimos en la ilusión del orden y la seguridad!.
domingo, 20 de septiembre de 2009
Breve obra de teatro
Participantes:
- Mosca inprudente
Continuará....
- Pedote malacopa
- Mesero gandalla
- Valet pendejo
- Cocinero cochino
- Cliente mamón- Mosca inprudente
Continuará....
jueves, 17 de septiembre de 2009
Crónica roja 1
- Apúrale pendejo!..., ¿qué hizo ese guey?, ¿qué hizo?, ¡no mames!
Cervantes permanecía frente al aparador del OXXO de Ciudad Judicial, congelado; viendo como la sangre empezaba a salir a la calle, un caudal sencillo pero con un avance seguro.
- Me entrego
- Corro
Todavía alcanzó a ver al mopet y al huevo en las bicicletas.
Una vez en la casa del mopet.
- ¡Qué te pasó pendejo!, solo era chingarnos la lana!, ¡estas pendejo....., largate cabrón, ¡no tenías por que picarla!
El mopet tiró una patada a Cervantes mientras le gritaba de leperadas. Cervantes fue sometido con las patadas del huevo y del mopet y acabó tirado fuera de la casa. Mopet y huevo comentaron algo entre ellos. Vio como se acercaban y lo empezaron a golpear fuertemente en todo el cuerpo, patadas, puñetazos. Lo cargaron y lo arrojaron a un terreno baldío.
-Dices algo de nosotros y te mato con mis propias manos cabron
Abrió los ojos por el dolor de cuerpo y un olor putrefacto. El sol le daba en la cara. Se levantó, vió a 3 metros un perro lleno de moscas.
Despertó arqueandose de inmediato para vomitar junto a la cama.
- Su puta madre..., ¿qué hice?
El sueño recurrente, la manifestacion del recuerdo regresandolo a ese lugar y acción. Respiraciones agitadas y culpa frenética, paranoia omnipresente. La imagen de una mirada semiapagada y una marea de sangre, análoga al mar, a un mar trágico e infernal.
Una imagen: la mirada semiapagada que se desvía poco a poco al piso conforme la mujer va perdiendo el conocimiento.
- Me entrego
- Olvido
Se asomó por la ventana, habían pasado 5 días. El caso había salido en las noticias. Una noticia roja, nada más.
"Sangriento asalto a Oxxo de Ciudad Judicial deja una mujer muerta y un hombre herido".
Salió a la tienda, pidió unos camel.
- ¿Cómo viste lo que le hicieron a la pobre muchacha; esa del asalto, Chema?
- ....
- Dicen que la picaron como veinte veces...., malditos enfermos, eso son; enfermos
- ....
- Hasta se ve la sangre en el estacionamiento..., una manchota...
Cervantes tomó los cigarros y salió a paso rápido de la tienda. Prendió un cigarro mientras caminaba.
- Maldito perro, más enfermo está él, bastardo de su puta madre.
La rabia lo dominó. El relato público, la nota roja oral de los habitantes hacía visible y evidentes hechos y datos que lo confirmaban como un asesino cruel e inhumano. Incomprensible su acción ante sus ojos.
- ¡Que me des el dinero pendeja!
- Sí, sí
- ¡Que te apures, chingao!
- Guey, creo que viene una patrulla
- ¡Tu puta madre!, ¿nos quieres chingar?, ¿nos quieres chingar?
...
- ¡Corre!, ¡corre pendejo!
Cervantes corre y cae al piso.
Alza la mirada y visualiza a la intendente del oxxo en la entrada del super, de pie, temblando de manera enferma y dándole la espalda. Una línea de sangre se va dibujando por su pierna, como el trazo torpe de un niño.
Cervantes se desborda de horror. Patalea patinando hacia atrás, tirado.
- ¡Estaba muerta, estaba muerta, estaba muerta, estaba muerta!
Se empieza a oir un grito de mujer a lo lejos. El volumen se va volviendo cada vez más intenso, llegando a lo insoportable.
- No puedo, no puedo...
La intensidad del grito sigue incrementando mientras la mujer tiene ya un charco y permanece temblando de pie.
- ¡Nooooooo!
Cervantes brincó de su cama nuevamente. Yacía de pie respirando incontrolablemente. Los ojos desorbitados y poseídos, su expresión facial, la de un condenado al tormento sicológico, la mirada de un loco perseguido por sus fantasmas. Sus manos crispadas y pegadas al cuerpo. Había mojado la cama.
Tras un par de segundos, seguía oyendo el grito y tenía en sus ojos la imagen de la mujer.
Mirando al techo. Sus labios apretados emitían un leve gemido de dolor mientras las lágrimas escurrían por su rostro.
- Me entrego
- Me suicido
================================================================
Cervantes permanecía frente al aparador del OXXO de Ciudad Judicial, congelado; viendo como la sangre empezaba a salir a la calle, un caudal sencillo pero con un avance seguro.
- Me entrego
- Corro
Todavía alcanzó a ver al mopet y al huevo en las bicicletas.
Una vez en la casa del mopet.
- ¡Qué te pasó pendejo!, solo era chingarnos la lana!, ¡estas pendejo....., largate cabrón, ¡no tenías por que picarla!
El mopet tiró una patada a Cervantes mientras le gritaba de leperadas. Cervantes fue sometido con las patadas del huevo y del mopet y acabó tirado fuera de la casa. Mopet y huevo comentaron algo entre ellos. Vio como se acercaban y lo empezaron a golpear fuertemente en todo el cuerpo, patadas, puñetazos. Lo cargaron y lo arrojaron a un terreno baldío.
-Dices algo de nosotros y te mato con mis propias manos cabron
Abrió los ojos por el dolor de cuerpo y un olor putrefacto. El sol le daba en la cara. Se levantó, vió a 3 metros un perro lleno de moscas.
Despertó arqueandose de inmediato para vomitar junto a la cama.
- Su puta madre..., ¿qué hice?
El sueño recurrente, la manifestacion del recuerdo regresandolo a ese lugar y acción. Respiraciones agitadas y culpa frenética, paranoia omnipresente. La imagen de una mirada semiapagada y una marea de sangre, análoga al mar, a un mar trágico e infernal.
Una imagen: la mirada semiapagada que se desvía poco a poco al piso conforme la mujer va perdiendo el conocimiento.
- Me entrego
- Olvido
Se asomó por la ventana, habían pasado 5 días. El caso había salido en las noticias. Una noticia roja, nada más.
"Sangriento asalto a Oxxo de Ciudad Judicial deja una mujer muerta y un hombre herido".
Salió a la tienda, pidió unos camel.
- ¿Cómo viste lo que le hicieron a la pobre muchacha; esa del asalto, Chema?
- ....
- Dicen que la picaron como veinte veces...., malditos enfermos, eso son; enfermos
- ....
- Hasta se ve la sangre en el estacionamiento..., una manchota...
Cervantes tomó los cigarros y salió a paso rápido de la tienda. Prendió un cigarro mientras caminaba.
- Maldito perro, más enfermo está él, bastardo de su puta madre.
La rabia lo dominó. El relato público, la nota roja oral de los habitantes hacía visible y evidentes hechos y datos que lo confirmaban como un asesino cruel e inhumano. Incomprensible su acción ante sus ojos.
- ¡Que me des el dinero pendeja!
- Sí, sí
- ¡Que te apures, chingao!
- Guey, creo que viene una patrulla
- ¡Tu puta madre!, ¿nos quieres chingar?, ¿nos quieres chingar?
...
- ¡Corre!, ¡corre pendejo!
Cervantes corre y cae al piso.
Alza la mirada y visualiza a la intendente del oxxo en la entrada del super, de pie, temblando de manera enferma y dándole la espalda. Una línea de sangre se va dibujando por su pierna, como el trazo torpe de un niño.
Cervantes se desborda de horror. Patalea patinando hacia atrás, tirado.
- ¡Estaba muerta, estaba muerta, estaba muerta, estaba muerta!
Se empieza a oir un grito de mujer a lo lejos. El volumen se va volviendo cada vez más intenso, llegando a lo insoportable.
- No puedo, no puedo...
La intensidad del grito sigue incrementando mientras la mujer tiene ya un charco y permanece temblando de pie.
- ¡Nooooooo!
Cervantes brincó de su cama nuevamente. Yacía de pie respirando incontrolablemente. Los ojos desorbitados y poseídos, su expresión facial, la de un condenado al tormento sicológico, la mirada de un loco perseguido por sus fantasmas. Sus manos crispadas y pegadas al cuerpo. Había mojado la cama.
Tras un par de segundos, seguía oyendo el grito y tenía en sus ojos la imagen de la mujer.
Mirando al techo. Sus labios apretados emitían un leve gemido de dolor mientras las lágrimas escurrían por su rostro.
- Me entrego
- Me suicido
================================================================
Serenidad y paciencia
Serenidad y paciencia....
Primera regla de convivencia en la villa (mi casa).
Ardilla (en su versión roomie), fue la aportadora de esta frase que al mismo tiempo tomó del buen Kaliman.
"Serenidad y paciencia mi querido Solín, mucha paciencia..."
El otro día mientras desayunabamos ardilla y yo, completamos la frase:
"Serenidad y paciencia y hacer algo..., pero ya!"
El "hacer ya", sin pensar en el contexto del descontrol y del todo o nada, ha rendido frutos interesantes.
En un curso de presentaciones efectivas me di cuenta que soy sumamente tímido. Tal cual. Lo reconozco, Sras y Sres, soy tímido por formación, reservado y solitario....., un ermitaño si fuera posible y con probables y crecientes tendencias autistas....
Sin embargo, me queda claro que no es lo que mi naturaleza manda. La bestia grita desde el fondo y dice: Manada.
Pero no manada de participación en el grito unísono de goooool, sino manada de: "dame tu mundo.., dejame ver un poco de tu mundo y entenderte más.."
Comentaba en ese curso que ciertamente me di cuenta que era tímido cuando tenía mi vida y sistema controlado. No hacer nada que saliera del control o conocimiento de ese sistema. Sin embargo, eso me llevó al tedio y a la muerte literalmente, la monotonía y la sumisión. En ese momento (en la prepa) apelé al suicidio filosófico. Dejar todo y partir cerrando los ojos. Como diría Jodorowsky: "Qué haces cuando llegas a la punta del mástil?, das un paso en el vacío". Y literalmente muero a cada acción nueva, el corazón se agita y quiere estallar, vivo en el tabú, en lo malo según mi anterior concepto moral... y lo disfruto mucho.
Tomo una frase de la ardilla de "Cuando Alice se subió a la mesa":
... El suelo desapareció debajo de mi. Caí más allá de la mesa.La sala se abrió al vacío.La caída terminó, pero no en aterrizaje. Acabó cuando comprendí que:la sensación de espacio era una ilusión,que no había ningún espacio, y por lo tanto, no había caída...
Cuando Alice se subió a la mesa, Jonathan Lethem
Primera regla de convivencia en la villa (mi casa).
Ardilla (en su versión roomie), fue la aportadora de esta frase que al mismo tiempo tomó del buen Kaliman.
"Serenidad y paciencia mi querido Solín, mucha paciencia..."
El otro día mientras desayunabamos ardilla y yo, completamos la frase:
"Serenidad y paciencia y hacer algo..., pero ya!"
El "hacer ya", sin pensar en el contexto del descontrol y del todo o nada, ha rendido frutos interesantes.
En un curso de presentaciones efectivas me di cuenta que soy sumamente tímido. Tal cual. Lo reconozco, Sras y Sres, soy tímido por formación, reservado y solitario....., un ermitaño si fuera posible y con probables y crecientes tendencias autistas....
Sin embargo, me queda claro que no es lo que mi naturaleza manda. La bestia grita desde el fondo y dice: Manada.
Pero no manada de participación en el grito unísono de goooool, sino manada de: "dame tu mundo.., dejame ver un poco de tu mundo y entenderte más.."
Comentaba en ese curso que ciertamente me di cuenta que era tímido cuando tenía mi vida y sistema controlado. No hacer nada que saliera del control o conocimiento de ese sistema. Sin embargo, eso me llevó al tedio y a la muerte literalmente, la monotonía y la sumisión. En ese momento (en la prepa) apelé al suicidio filosófico. Dejar todo y partir cerrando los ojos. Como diría Jodorowsky: "Qué haces cuando llegas a la punta del mástil?, das un paso en el vacío". Y literalmente muero a cada acción nueva, el corazón se agita y quiere estallar, vivo en el tabú, en lo malo según mi anterior concepto moral... y lo disfruto mucho.
Tomo una frase de la ardilla de "Cuando Alice se subió a la mesa":
... El suelo desapareció debajo de mi. Caí más allá de la mesa.La sala se abrió al vacío.La caída terminó, pero no en aterrizaje. Acabó cuando comprendí que:la sensación de espacio era una ilusión,que no había ningún espacio, y por lo tanto, no había caída...
Cuando Alice se subió a la mesa, Jonathan Lethem
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Salida de Puebla, Puebla: 0:00 a.m.
Llegada a Can cún, QR: 17:00 hrs.
Auto: Jetta 2.0 Litros
Acompañante: Madre con un repuesto de conversación ininterrumpilble para 7 días sin parar
Meta: Llegar a ver a mi hermana
Al terminar el viaje, bajé del auto en calidad de zombie. Sin risa y con mirada autómata. Más animal que humano, hambriento y con sueño.
Tomé una siesta.
Horas después de establecerme, los abrazos, baño y demás me quedé de ver con dos amigos, uno que ya estaba casado y otro que nadie sabe bien qué pasa por su cabeza. Después de una botella de tequila, dos taxis, de perderme en un faccionamiento, finalmente llegué a pasar la noche y dormir finalmente.
miércoles, 19 de agosto de 2009
Instantaneas cotidianas
"Boquita dormida"
"Nasty pregnant girl"
"Sin palabras otra vez"
"Sin palabras"martes, 11 de agosto de 2009
Ideas bizarras 2 + nota personal
Lencha: ¿y qué onda Joch ?, ¿como vives tu otra vida?
Jor: Ya deja las drogas, Lencha
Lencha: ¿sabes que en la vida "real", esta que vivimos en este momento, es una vida?, sin embargo existe otra, 'la de los sueños cuando duermes?.
La vida que vives en los sueños es una representación mental. Además te dice como vives tu vida "real" y de ahí puedes deducir si vives un mundo de tensión o paz. ¿Cómo llevas tus dos vidas y qué te dice una vida de la otra?
================================ (osea que ya terminó el relato bizarro 2)
Nota personal:
Al pensar esta idea, me di cuenta que algo no está bien. Sueño con todo lo que vivo en mi vida "real", no descanso, no sueño algo nuevo, repito los sueños (que estoy en un pinche hostal, que ese no es el problema sino que en el hostal sueño que el avión me deja y que me tengo que ir. Sueño con el trabajo, con juntas con la banda, que el tema es el mismo siempre). Despierto en la madrugada varias veces mentando madres, algunas veces (la mayoría) no sé donde estoy ni la hora ni el día....
Jor: Ya deja las drogas, Lencha
Lencha: ¿sabes que en la vida "real", esta que vivimos en este momento, es una vida?, sin embargo existe otra, 'la de los sueños cuando duermes?.
La vida que vives en los sueños es una representación mental. Además te dice como vives tu vida "real" y de ahí puedes deducir si vives un mundo de tensión o paz. ¿Cómo llevas tus dos vidas y qué te dice una vida de la otra?
================================ (osea que ya terminó el relato bizarro 2)
Nota personal:
Al pensar esta idea, me di cuenta que algo no está bien. Sueño con todo lo que vivo en mi vida "real", no descanso, no sueño algo nuevo, repito los sueños (que estoy en un pinche hostal, que ese no es el problema sino que en el hostal sueño que el avión me deja y que me tengo que ir. Sueño con el trabajo, con juntas con la banda, que el tema es el mismo siempre). Despierto en la madrugada varias veces mentando madres, algunas veces (la mayoría) no sé donde estoy ni la hora ni el día....
domingo, 9 de agosto de 2009
miércoles, 5 de agosto de 2009
Me caí de la bicla por andar de farol
Y salió un trancazo de sangre en la rodilla + un trancazo de endorfinas...., ohhh sí......
Eso de las caídas no sé por qué me está gustando...., es como el tabú. El tabú de evitar la caída, me lleva a disfrutar la caída. Disfrutar el fracaso, lo que socialmente se entiende por fracaso, lo que el inconciente colectivo evita. No se trata de buscar las caídas, sino de disfrutar eso que tan esporádicamente pasa y que tanto enseña. Es como un aperitivo muy aislado que se evita pero con un sabor muy intenso y edificante.
Eso de las caídas no sé por qué me está gustando...., es como el tabú. El tabú de evitar la caída, me lleva a disfrutar la caída. Disfrutar el fracaso, lo que socialmente se entiende por fracaso, lo que el inconciente colectivo evita. No se trata de buscar las caídas, sino de disfrutar eso que tan esporádicamente pasa y que tanto enseña. Es como un aperitivo muy aislado que se evita pero con un sabor muy intenso y edificante.
domingo, 2 de agosto de 2009
Instantaneas del 1 cero ocho 09
- ¿Alberto?, feliz cumpleaños
- Gracias, negrita, ¿qué dice Cancún?...
Era el día de mi cumpleaños. Día antisocial por antonomasia personal. Años antes había hecho alguna reunión o algo así. No me había gustado, grupos divididos, un par de cervezas, gente que se va, gente que falta, gente que sobra...., prefería ese día estar solo, al menos para esta vez.
Un día antes, había hablado con la ardilla.
- Grillo, ¿qué vas a hacer mañana?
- Tengo ganas de ir en bicicleta, irme sin rumbo, tan ligero como sea posible...., solo mis llaves, un poco de dinero (me fui con 105 pesos), de ser posible; descalzo, botella de agua, mi bicileica leica nueva y un chingo de ganas de perderme en las calles de las rutas del hombre.
A las 12 iba saliendo de mi casa en la estresante ciudad judicial. Tomé rumbo a cholula, sin ganas de reportar, avisar o invitar a alguien más. Yo solo con mi neurosis que tantas puertas me está abriendo, que tan difícil me ha hecho el rumbo, que me ha hecho quitarme todo el ornato y hacerme ser lo que soy y lo que quiero ser.
"Cerro Zapoteco en Chochula / De noche todos los gatos son pardos"
Descendí del zapoteco y tomé paso de cortés, carretera federal con esporádicos camiones y microbuses muy respetuosos del ciclista. Ahí, se me apareció como un holograma mi recién sueño efímero-lúdico, Dulce. Esbozé una sonrisa.
Ya andando en bici pensé que sería bueno a un pueblo tan pequeño meterle publicidad para que la gente de fuera visitara y metiera dinero. Esto daría recursos para proteger y vigilar más la iglesia, más actividades, más trabajo, más flujo de efectivo...., pero esa diversidad de información y sobre todo, la acumulación de riqueza (muy probablemente de gente que ni siquiera sería del pueblo, sino de la ciudad), ¿era lo que San Gregorio Zacapechpan necesitaba?. Algo me decía que debía dejar ese lugar como estaba, no me tocaba ser el incitador, el corruptor, el que inició el caos. Deseché la idea.
¿Dónde quedó toda nuestra herencia, nuestro trabajo, nuestra historia?
Nosotros somos los habitantes sin nombre y sin rumbo fijo, como tú, extraño en bicicleta.
Libres de andar y tomar lo que es nuestro. Sin pertenencias, sin preocupaciones, dueños de la calle, dueños de nuestras vidas.
Cuando una vez que se da el paso final, ya nada más cuenta. Queda mas que un vestigio abandonado sin valor. Una losa triste y vieja.
- Gracias, negrita, ¿qué dice Cancún?...
Era el día de mi cumpleaños. Día antisocial por antonomasia personal. Años antes había hecho alguna reunión o algo así. No me había gustado, grupos divididos, un par de cervezas, gente que se va, gente que falta, gente que sobra...., prefería ese día estar solo, al menos para esta vez.
Un día antes, había hablado con la ardilla.
- Grillo, ¿qué vas a hacer mañana?
- Tengo ganas de ir en bicicleta, irme sin rumbo, tan ligero como sea posible...., solo mis llaves, un poco de dinero (me fui con 105 pesos), de ser posible; descalzo, botella de agua, mi bicileica leica nueva y un chingo de ganas de perderme en las calles de las rutas del hombre.
A las 12 iba saliendo de mi casa en la estresante ciudad judicial. Tomé rumbo a cholula, sin ganas de reportar, avisar o invitar a alguien más. Yo solo con mi neurosis que tantas puertas me está abriendo, que tan difícil me ha hecho el rumbo, que me ha hecho quitarme todo el ornato y hacerme ser lo que soy y lo que quiero ser.
"Cerro Zapoteco en Chochula / De noche todos los gatos son pardos"
Descendí del zapoteco y tomé paso de cortés, carretera federal con esporádicos camiones y microbuses muy respetuosos del ciclista. Ahí, se me apareció como un holograma mi recién sueño efímero-lúdico, Dulce. Esbozé una sonrisa.
Seguí pedaleando sin parar, mucho tiempo. Continué sin idea de detenerme, sin ver un fin, sin querer verlo. Me di cuenta que inconciente (ahora concientemente), no quería regresar.
Llegó un momento en que no soportaba el dolor en la cola. Me acomodara como me acomodara sentía un maldito infierno. Las piernas me empezaron a doler mucho, había andado por mucho tiempo, no sabía cuanto, había pasado unos pueblos. El camino de regreso era pesado y muy largo.
Con un gran sentimiento de decepción ante una miradita, un antojo a la revolución...., inicié mi retorno.
En el camino vi estas cúpulas, perdidas en la nada. Hermosas y solas en el paisaje, como un oasis sicológico.
Me di cuenta que estaba buscando. Me ví buscando, sin saber qué.
Entré en el pueblo, avancé. Todos en el pueblo se me quedaban viendo, el extraño, el foráneo visitante. Desconfianza.
Había un don con unas llaves gigantes, graciosas.
- Buenas, don. ¿Se puede tomar fotos?
Pude haber tomado las fotos pero esos lugares son tan íntimos, tan de sus habitantes, tan de su familia, que transgredir una regla implica ya una falta y eso ya confirma el abuso y por lo mismo la desconfianza de los visitantes.
- No, joven. Hable usted con los fiscales. Han habido robos de arte sacro y no nos gusta la gente extraña.
Entré a la iglesia. Estaban dando catecismo. Me senté a escuchar. Me acordé de cuando tomaba catecismo, de cuando todo era igualmente aburrido y educado. Desde ese entonces ya estaba loco, solo que en ese entonces creía que eso era lo correcto.
- Buenas mi buen, tienen unos retablos muy bonitos. Reciben tours?
- Buenas joven, no recibimos tours. ¿De dónde viene usted?
- Puebla, ando en bicicleta y vi las cúpulas. Me gustó mucho esta iglesia.
Poco a poco empezamos a platicar. Era el sacristán, al final, me dio su correo y me dijo que podía hacer recorridos si lo contactaba previamente.
- Gracias Don, hablé con el sacristán. Son buena gente todos acá y si yo estuviera en su lugar, también cuidaría mucho la herencia del pueblo.
- Dígale al sacristán, él le dejará tomar fotos.
- Don, regreso después. Estoy muy cansado y me falta mucho por recorrer.
Anduve y vi como todos los chavos, el sacristán y el don de las llaves me veían alejarme en la bicicleta.
Ya andando en bici pensé que sería bueno a un pueblo tan pequeño meterle publicidad para que la gente de fuera visitara y metiera dinero. Esto daría recursos para proteger y vigilar más la iglesia, más actividades, más trabajo, más flujo de efectivo...., pero esa diversidad de información y sobre todo, la acumulación de riqueza (muy probablemente de gente que ni siquiera sería del pueblo, sino de la ciudad), ¿era lo que San Gregorio Zacapechpan necesitaba?. Algo me decía que debía dejar ese lugar como estaba, no me tocaba ser el incitador, el corruptor, el que inició el caos. Deseché la idea.¿Dónde quedó toda nuestra herencia, nuestro trabajo, nuestra historia?Ya en Cholula. Vi esta escena. Toda la región se la está comiendo el área urbana. Poco a poco la tierra de siembra va siendo empujada a las afueras, toda la tierra se va vendiendo, se van volviendo multifamiliares con paredes contiguas excentas de intimidad.
Nosotros somos los habitantes sin nombre y sin rumbo fijo, como tú, extraño en bicicleta.
Libres de andar y tomar lo que es nuestro. Sin pertenencias, sin preocupaciones, dueños de la calle, dueños de nuestras vidas.
Cuando una vez que se da el paso final, ya nada más cuenta. Queda mas que un vestigio abandonado sin valor. Una losa triste y vieja. El mejor eptifafio, una idea, un concepto en la vida del otro.
Ruinas: Lo anacrónico.
Un momento de reflexión en mi conciente. Divagando y comparando, traduciendo de sensaciones básicas a palabras poco fieles y trilladas.
Ruinas: Lo anacrónico.Cuando el olvido nos alcance. Nada permanecerá, pero llegará una nueva razón...
Viajando, avanzando de regreso. Sin querer regresar.
La próxima no sé si regrese..., me entregaré a la búsqueda.
Un momento de reflexión en mi conciente. Divagando y comparando, traduciendo de sensaciones básicas a palabras poco fieles y trilladas. viernes, 31 de julio de 2009
domingo, 26 de julio de 2009
El falso diálogo
- Sí, y ¿ha estado lluvioso verdad? (otra vez apelando al tedioso tema del clima para mostrar cortesía y no aparentar ser apático)
- Sí..... (flojera de plática, no es necesario que platiquemos del estacionamiento a la oficina)
Basura.
Platicaba apenas con una buena amiga que la mayor parte de las pláticas:
1. No son lo que realmente se desea platicar, por lo tanto son pláticas requisito o rutina
2. No se dice lo que realmente se está pensando, esto es, la opinión real; dependiendo quién sea el interlocutor y si hay diferencia de opiniones
Esta idea me cimbró.
Una vez pensado, ¿en qué clase de plática quiero invertir mi vida?
Tip: Con cualquier persona se puede tener una buena plática, lo único que se necesitan son huevos.
(Nota nueva 17 septiembre 2009: Me he dado cuenta que el tip no sirve)
- Sí..... (flojera de plática, no es necesario que platiquemos del estacionamiento a la oficina)
Basura.
Platicaba apenas con una buena amiga que la mayor parte de las pláticas:
1. No son lo que realmente se desea platicar, por lo tanto son pláticas requisito o rutina
2. No se dice lo que realmente se está pensando, esto es, la opinión real; dependiendo quién sea el interlocutor y si hay diferencia de opiniones
Esta idea me cimbró.
Una vez pensado, ¿en qué clase de plática quiero invertir mi vida?
Tip: Con cualquier persona se puede tener una buena plática, lo único que se necesitan son huevos.
(Nota nueva 17 septiembre 2009: Me he dado cuenta que el tip no sirve)
sábado, 25 de julio de 2009
La brisa sanadora de Dulce
Fenómenos clave con efectos ejemplares y revolucionarios en el espectador:- Una sonrisa con espíritu
- Una mirada sabia y excepcional
- Una frase no convencional, "amoral" y constructiva
- Un acto sorpresivo que demuestra que la hay gente que cree y vive lo imposible
- Este último agotó todas mis otras ideas.....
- Sin embargo, hay una que es la más importante de todas:
- Volverse niño -
Quiero gritarle a los mayores
Quiero ir por lo que quiero
Quiero brincar en los charcos después de la lluvia
Quiero reir fuertemente
Quiero mojarme en la lluvia
Quiero dejar la comida cuando ya no quiera más
Quiero sacarle la lengua a los niños
Quiero irme de donde es aburrido
Quiero ignorar la opinión moral
Quiero decir lo que pienso
Quiero pintarme los brazos
Quiero estar descalzo siempre
Etc
Etc
Etc
Aprendizaje aportado por Dulce.
domingo, 19 de julio de 2009
Revelación 2
Para los que conocen y les gusta Jonathan Lethem ("Cuando Alice se subió a la mesa" / 1997 Doubleday / Novela con contexto filosófico y ficción como un toque adicional que deja al lector listo para entender el mundo de otra forma, una bastante apasionada); hay una gran obra en caricatura llamada "Las tres paradojas" de Paul Hornschemeier. Sólo tengo que decir que es una excelente obra que deja al lector como la india maria en la central de camiones de la capital.Exquisito contenido filosófico y un uso bellísimo de la creatividad e ingenio. Explota el recurso de la caricatura. Muy recomendable.
Un artista y un humano. El hombre y su obra.
Una obra sólo para filósofos, contempladores y revolucionarios. Para el resto de la gente, un trozo de papel. A todos ellos, váyanse al casm, si me hacen favor.
Para mayores informes sobre Paul Hornschemeier: www.forlornfunnies.com
Contacto directo con el autor: feedback@sequentialcomics.com
Para saber más de Jonathan Lethem: http://www.jonathanlethem.com/
sábado, 18 de julio de 2009
Pistas 1
Debido a la magnitud de la fuerza pulsional del ser humano, la cultura se ve obligada a realizar esfuerzos para poner barreras y límites. Nietzsche afirma que el sentido de toda cultura es domar la fiera humana para hacer de ella, por medio de la educación, un animal doméstico y civilizado. Este hombre domesticado es considerado como “hombre superior”, cuando en realidad es un ser débil que se va envileciendo para reducirse a una cosa cada vez más exigua, más inofensiva, prudente, mediocre, hasta el superlativo de las virtudes cristianas.
Aida Cortés.
Aida Cortés.
De nuevo esa sensación en el pecho. Esta vez, no bastó con respirar hondo y descansar un poco. La taquicardia no se detuvo, seguía ese palpitar esforzado y lento, tan irregular, tan definitivo. Pensó: "chance me llegó la hora..., ahora sí ya me cargó la chingada...". Empezó a ver luces, perder fuerza y sentir un mareo gradualmente más intenso.
Muy en su interior, espiritualmente, sintió un alivio. Por fin, esto iba a acabar; tantas pinches preguntas sin respuesta, el tiempo que no perdona, tantos caminos tomados, un mundo añorado, una personalidad incompatible, un modelo familiar, social tan difícil de confrontar.
En eso, se detuvo a pensar en todas las cosas...., en lo que decidió hacer y dejar de hacer. Recordó el momento con aquel viejo amigo a quien le dijo que si no tomaba otro camino, muy probablemente se volvería alcohólico para poder sobrellevar el presente vacío aburrido al que él mismo se habría condenado. En aquel entonces, se cobijó en temporales soluciones que inducían tímidamente a un cambio revolucionario y alentador. Sin embargo, todas esas acciones eran mediocres y de bajo alcance. El lo sabía.
A ese amigo, nunca lo volvío a ver en la realidad. Pero sí en un sueño, donde ese amigo le decía: "¿Qué hiciste con tu vida?, ¿por qué te hiciste eso?". Ante tal pregunta, él comenzó a llorar, decepcionado, derrotado. Tenía razón su amigo, qué habia hecho con su vida. Mucho estaba mal, eso no era lo que quería.
Diversidad ideológica 1
"Pues es que así es la monotonía, la jodida rutina..., a mi me caga..., pero, ¿qué más queda?...."
A.F.
miércoles, 15 de julio de 2009
"Místico VS Mephisto" o "La caída de un grande"
- "Místico!!!, chingas a tu madre... puto...." 
- "Bella convivencia entre el caído, el ganador y la multitud"
Ideas bizarras
"Era una vez una princesa que le gustaba tanto el mar, que se tatuó una playa en su pie. Y cada vez que no soportaba la realidad; se descalzaba y veía su pie y se trasladaba a la playa paradisiaca que representaba en su piel..."martes, 14 de julio de 2009
Váyanse todos al CASM
Nada tan dulce como mandar al carajo a alguien o a algunos.
Alguna vez leí por ahí en una sinopsis de Baudelaire (que no quiere decir que leyera el libro), algo de Rafael Alberti refiriendo el hecho de que si toda la gente dijera lo que realmente piensa, empezando por Adan y Eva, uno de ellos dos habría muerto a manos del otro a los pies del árbol prohibido de la ciencia. Esto es, el decir la verdad, lo que realmente pensamos, no es algo socialmente bien visto y además excesivamente riesgoso.
Y en ese momento, con esa premisa, veo mi día. Todo es tan absurdo que no queda más que esbozar una sonrisa, no de risa sana sino más de nervios...
Después de oir ese discurso que no va al grano, el berrinche inmaduro, el comentario hueco que tiene el mismo efecto de tirarse un pedo en un domingo en la tarde mientras leo un libro (osea, ni gracia siquiera, sino puro ornato colmado de indiferencia), después de ver al metiche en el trabajo que llega a decir cómo se tiene que hacer las cosas estando fuera de contexto, el colaborador extranjero que se la pasa corrijiendome mientras en su país su información está hecha una mierda, al ver el final del día en que veo más uso de paciencia, en lugar de risas sanas y nuevas ideas, después de buscar y no encontrar, al final de todo eso, sólo queda una cosa que decir mientras me carcajeo (nerviosamente):
Váyanse todos a chingar a su madre (CASM)....
Alguna vez leí por ahí en una sinopsis de Baudelaire (que no quiere decir que leyera el libro), algo de Rafael Alberti refiriendo el hecho de que si toda la gente dijera lo que realmente piensa, empezando por Adan y Eva, uno de ellos dos habría muerto a manos del otro a los pies del árbol prohibido de la ciencia. Esto es, el decir la verdad, lo que realmente pensamos, no es algo socialmente bien visto y además excesivamente riesgoso.
Y en ese momento, con esa premisa, veo mi día. Todo es tan absurdo que no queda más que esbozar una sonrisa, no de risa sana sino más de nervios...
Después de oir ese discurso que no va al grano, el berrinche inmaduro, el comentario hueco que tiene el mismo efecto de tirarse un pedo en un domingo en la tarde mientras leo un libro (osea, ni gracia siquiera, sino puro ornato colmado de indiferencia), después de ver al metiche en el trabajo que llega a decir cómo se tiene que hacer las cosas estando fuera de contexto, el colaborador extranjero que se la pasa corrijiendome mientras en su país su información está hecha una mierda, al ver el final del día en que veo más uso de paciencia, en lugar de risas sanas y nuevas ideas, después de buscar y no encontrar, al final de todo eso, sólo queda una cosa que decir mientras me carcajeo (nerviosamente):
Váyanse todos a chingar a su madre (CASM)....
jueves, 9 de julio de 2009
Frases incomodas 1
Contexto: Hablando con un palestino conservador que es orgulloso de sus orígenes
"¿Y dime Hassan, me recomiendas ir a Israel de vacaciones?"
Contexto: Hablando con un viejo amigo que no veía desde la preparatoria y el cual ya está calvo
"¿Tons qué carnal?, ni pedo..., te quedaste calvario..."
Contexto: Hablando con una amiga y su mamá
"Sí, Paty. En ese entonces que ibamos en la prepa tu mamá tenía como cincuenta años y ahora la veo bien cambiada... ¿pues qué le pasó, señora, o qué hizo o...., este....?"
Contexto: A una cita, pidiendo la cuenta repentinamente y diciendo:
"¿Sabes qué onda?, creo que es el momento de terminar este fraude. Tu humor no es gracioso"
Contexto: A una amiga alemana en un café, mientras platicabamos sobre el gusto de viajar
"Oye y a todo esto, a ver, platícame qué onda con Hitler...."
Contexto: Hablando con una pareja la cual tenía una hora de conocer, el hombre divorciado. Refiriéndome al hombre
"Oye Cristian, y ¿cuál es el aprendizaje que obtuviste de tu divorcio?"
Contexto: Un nick de un amigo de mi hermana en el messenger
"Mis hijas dicen que soy un fraude..."
Contexto: Afuera de la casa de mi vecino, mi roomie contestandole a un amigo que dijo que su novia vivía enfrente
"¿Y está buena?"
Contexto: Frase mandada por mí vía mail después de ver una invitación a un baby shower de una amiga
"Oye, la neta en esa foto sales grotesca"
Contexto: Frase contestada por una amiga que acababa de conocer cuando yo le dije que se veía bien de pelo suelto
"Tú también..."
"¿Y dime Hassan, me recomiendas ir a Israel de vacaciones?"
Contexto: Hablando con un viejo amigo que no veía desde la preparatoria y el cual ya está calvo
"¿Tons qué carnal?, ni pedo..., te quedaste calvario..."
Contexto: Hablando con una amiga y su mamá
"Sí, Paty. En ese entonces que ibamos en la prepa tu mamá tenía como cincuenta años y ahora la veo bien cambiada... ¿pues qué le pasó, señora, o qué hizo o...., este....?"
Contexto: A una cita, pidiendo la cuenta repentinamente y diciendo:
"¿Sabes qué onda?, creo que es el momento de terminar este fraude. Tu humor no es gracioso"
Contexto: A una amiga alemana en un café, mientras platicabamos sobre el gusto de viajar
"Oye y a todo esto, a ver, platícame qué onda con Hitler...."
Contexto: Hablando con una pareja la cual tenía una hora de conocer, el hombre divorciado. Refiriéndome al hombre
"Oye Cristian, y ¿cuál es el aprendizaje que obtuviste de tu divorcio?"
Contexto: Un nick de un amigo de mi hermana en el messenger
"Mis hijas dicen que soy un fraude..."
Contexto: Afuera de la casa de mi vecino, mi roomie contestandole a un amigo que dijo que su novia vivía enfrente
"¿Y está buena?"
Contexto: Frase mandada por mí vía mail después de ver una invitación a un baby shower de una amiga
"Oye, la neta en esa foto sales grotesca"
Contexto: Frase contestada por una amiga que acababa de conocer cuando yo le dije que se veía bien de pelo suelto
"Tú también..."
miércoles, 8 de julio de 2009
Flores nocturnas 1
"Resguardados en la penumbra de la fiesta" 
"Buena vibra en hibernación"
"Un acto de reconocimiento a nuestra fragilidad"
lunes, 6 de julio de 2009
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